Представления вагантов о самих себе | Ваганты как сообщество | "Идеология" вагантов

 

Рыцари


  

  

  

  

  


Rambler's Top100

     Начнем с рыцарей. Их отношения выглядят скорее как соревнование, чем борьба, согласно стихотворению "Флора и Филида". На самом деле под этим "любовным соревнованием" скрываются многочисленные и острые противоречия вагантов (ученых) и рыцарей как социальных групп. Рыцари находятся у вершины социальной лестницы, они знатны и благородны, они имеют власть и богаты. Они (или выходцы из их слоев) правят миром. Интеллектуалы претендуют на верховенство, свое положение они заработали своим трудом, а не знатностью. Одни уже наверху, а другие туда стремятся - это не может не вызвать противоречий. Но сказать об этом прямо довольно рисковано, как же поступить? Ваганты используют уже знакомый им и любимый ими прием - сатиру.
Две девушки задают вопрос: "кто желаннее: студент или крестоносец?". Как мы видим, поводом борьбы является спор за право обладания девушками. В жизни вагантов любовь всегда занимало одно из самых главных место, поэтому соперничество в этой области становится нешуточным, хотя представлен этот спор именно так. В процессе спора ваганты от лица одной из девушек раскрывают все самые неприглядные стороны воинов:

Распроклятая война
хуже всякой муки:
разорения и смерть,
годы злой разлуки.
Ах, дружок! В людской крови
рыцарские руки.*

В укор им ставят многочисленные войны, разорение населения. Их профессия - это убийство, которое, согласно Библии, смертный грех. Считается, что они защищают население, но, по мнению вагантов, населению от этого только хуже. Если для вагантов "милосердие - это закон", то здесь прямо противоположная картина:

потому что рыцарь твой -
скопидом и скаред.*

Рыцари - враги вагантов по нескольким причинам: во-первых, они не милосердны, не щедры; во-вторых, они занимаются войной, что ведет к бедствиям для населения, в-третьих, их профессия сама по себе смертный грех, ну и наконец, они их соперники в борьбе за внимание прекрасных дам. Что самое интересное, это вывод, который делают ваганты на основании данного спора, точнее даже не сам вывод, а его обоснование. То, что ваганты посчитают себя победителями, это понятно, не вызывает сомнения так же и то, что судьей будет Амур, ведь ваганты зачастую прибегали к "помощи" греческих богов - использовали их образы в своей поэзии. Причиной такого решения является следующая фраза:

по законам естества
надо жить на свете,
плоть и дух не изнурять,
сидя на диете,
чтобы к немощной тоске
не попасться в сети.*

Ваганты живут в согласии с природой, с потребностями своего тела, и поэтому они в выигрыше, то есть их путь правилен. Рыцари убивают, скупы, голодают, они не были такими созданы, они не дети природы, следовательно они проиграли в борьбе с вагантами, хотя победили природу своего тела. А самой последнее шпилькой в адрес рыцарей является утверждение, что они "зря колобродят", то есть их скитание по миру с целью его завоевания ошибочно и неправильно. Ваганты тоже бродят по миру, но они свободны и несут к людям эту свою свободу, это хорошо и угодно богам (не только христианскому богу). Целью вагантов является свобода, а для воинов - это покорение кого бы то ни было. В этом их основное различие и корень их споров.



 

   Представления вагантов о самих себе | Ваганты как сообщество | "Идеология" вагантов

 
                                              © Пятакова Наталья, 2007.
Hosted by uCoz